非(fēi)练实不(bù)食(shí)的练实是什么(me)意思，练实指的是什么是练实是竹子开花后结的果实的。

　　关(guān)于非练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什么以及(jí)非练(liàn)实不食的(de)练实是什么(me)意思，练实是什么(me)意思网络(luò)用语，练实指的是什(shén)么(me)，练实(shí)是(shì)什么果实，练(liàn)实(shí)图(tú)片等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

非练(liàn)实不食的练(liàn)实是什么意(yì)思，练实(shí)指的是(shì)什(shén)么

　　练实是竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南海(hǎi)而飞(fēi)於北(běi)海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习(xí)，多(duō)次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行(x三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛íng)；

　　履(lǚ)行：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大部(bù)分组成。

　　前一部(bù)分写北海海(hǎi)神跟河(hé)神的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构(gòu)成本(běn)篇的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一(yī三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛)。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见之(zhī)。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发于南海，而飞于(yú)北海；非(fēi)梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你做(zuò三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛)宰(zǎi)相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来(lái)，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有(yǒu)一种鸟，它的(de)顷此名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不(bù)栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前(qián)飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的(de)梁国相位来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又(yòu)一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物(wù)的(de)复杂性，即事物本身的相对性和认知过(guò)程的变异(yì)性，指出了认(rèn)知之不(bù)易和准确判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分强调了(le)事物变化的不定(dìng)因(yīn)素，因而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为(wèi)，这便是庄子的(de)无(wú)为思(sī)想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉心(xīn)于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章善于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功(gōng)名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学(xué)派的(de)主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难言的哲理(lǐ)说(shuō)得引人入胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被(bèi)人称(chēng)之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛