仁政(zhèng)在现(xiàn)代(dài)社会的意义(yì)议论文，仁政在现代社(shè)会(huì)的意义短篇(piān)是孟子仁政思想的现代意义：现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间(jiān)的矛盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐的(de)。

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仁政在现代社会的意(yì)义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇(piān)

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能缓(huǎn)解人与人之间(jiān)的(de)矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实(shí)行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能(néng)受(shòu)到(dào)民(mín)众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这(zhè)样，才能提高自(zì)己(jǐ)的(de)国际地位,在(zài)危难之时，才会得(dé)到更多其它国家(jiā)的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子(zi)的德(dé)治思丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体想(xiǎng)，发展为仁政(zhèng)学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾(dùn)，维护封(fēng)建统(tǒng)治阶级(jí)的长远利益(yì)。

　　孟子一(yī)方面严格区分了(le)统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认(rèn)为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)”，并且模仿周制(z丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体hì)拟(nǐ)定了一(yī)套(tào)从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和(hé)被(bèi)统治者的关系比(bǐ)作父(fù)母对子女的关系(xì)，主张统(tǒng)治者应该像(xiàng)父母(mǔ)一样关心(xīn)人民的疾(jí)苦，人(rén)民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治(zhì)者实行仁(rén)政，可以(yǐ)得(dé)到(dào)人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾(gù)人民死活，推丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体(tuī)行虐政，将会失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济(jì)、政治、教(jiào)育以及统一(yī)天(tiān)下的途径等，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思想的(de)线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民轻神的(de)思想发展而来的(de)。

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